她说着，玉手朝那山崖石洞一挥，便见得那石洞中欣然走出十二位头顶金星罗汉，一身黄袍袈裟，俊脸星眸的少年和尚来。
这十二和尚走出洞口，纷纷双手合十朝众人道了声佛号：“阿尼陀佛。”躬身行了一礼，然后转身凌空飞起，一眨眼便已然来到台上。
萧碧芸朝他们拱手一辑，便微笑着飞下了石台。
十二和尚见状，朝那中场的乡巴佬黎田扬眉一笑，双掌合十道：“阿尼陀佛，施主请。”说着，便摆开阵势将他团团的围住了起来。
黎田拱手还了一礼，大笑道：“好哇，俺这就来了哈！”说着，扛起锄头，横在胸前，当即作势欲击。
须知，这大理国天龙寺“伏虎七星龙拳阵”,本来又名“五虎七星龙拳阵”，因是天龙寺方丈园灯大师根据佛门经书《地藏王菩萨第九部戒经》中的“五虎”“七星”所创，故此阵乃是有五虎攻位和七星守位合成的十二人龙拳阵法。经书中所讲的“五虎”是指：第一种，婆罗门舍身喂虎故事中的“福山驯虎”，此虎温顺，重情义，能与同伴配合默契；第二种，武松打虎故事中的“太行三虎”，三虎凶猛无比，从武松喝完“三碗不过岗”后上山打虎故事中可以看出，此三虎个性毒霸，攻击威力强悍；最后一种，华南王斑虎，此虎身形较之细瘦但机智无比，那山中无老虎，豹子也称王，便是讲的这华南虎的故事。“七星”即指：佛祖如来坐下七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。江湖中常称它们为北斗七星。根据天龙寺《甘石星经》所讲，七星练成一气之后，众星连成一体，即守望相助的意思，是以为此阵法的坚实基础。
那乡巴佬黎田先是将手中锄头挥出，试探性的朝那五虎中一位和尚进攻，锄头这门兵器，在武林中人看来乃是不入流的兵器，但其砍、拐、扫、推四字法用起来却是灵动无比，威力无穷，实乃实用性较强的一门奇门武器。
眼见锄头刀锋即到，那和尚大吼一声，斜身一闪，忽然以头撞向黎田的肚子，而身旁的“四虎”亦是同时朝他面门、腰间、后背、膝盖挥拳打出，身后“七星”则是纵身过来以拳划爪夺他手中的锄头。
黎田大吃一惊，想不到这微微的一试，便是大出意料，十二和尚同时发功，拳法精妙，拳风呼呼作响，心念间，慌忙将手中锄头猛的向四周急扫，同时趴下地面，堪堪躲过一击。
那五虎见状，突然俱都凌空飞起，双......
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